Depuis quelque temps il m'arrive d'avoir des intuitions assez troublantes (voire des certitudes sur des évènements... certitudes qui me viennent de je ne sais où ?),…

et qui se révèlent être des choses qui se produisent par la suite... Je finis par noter sur un carnet ces "intuitions"... car je doute. Comment savoir si effectivement j'ai des facilités médiumniques, et comment les développer ?

C'est bien de noter tous ces signes, ces intuitions. Cela vous permettra en effet de les vérifier. Recevoir ces signes relève déjà d'une sensibilité, une sensibilité qui à elle seule, peut interpeller autrui. Faut-il laisser cette sensibilité se produire, telle qu'elle se manifeste jusqu'alors ou faut-il la développer ? Cela dépend de vous. Vous avez certainement une faculté au niveau de la clairvoyance et de la télépathie, cette faculté se manifeste de façon naturelle et vous pouvez donc vivre avec sans chercher à lui donner d'autres aspects, mais simplement en la réfléchissant et en la partageant. Cette faculté est -elle d'ordre médiumnique ? Dès que nous employons le mot "médium", cela correspond à la communication avec des êtres désincarnés, avec des esprits. Or, la clairvoyance simple et la télépathie ne sont pas à mettre en relation avec les esprits, mais avec votre propre sensibilité à percevoir les autres, les vivants et les choses. Lorsque nous parlons de clairvoyance médiumnique, cela signifie que le ou la clairvoyante, dans les propos tenus et entendus, dans les scènes vues, fait référence à des esprits, parle de ses esprits parce qu’elle les voit ou les entend. Il faut donc déjà bien s'entendre sur les mots. Une sensibilité d’ordre médiumnique, ou non, peut se développer, s'affiner. Et pour ce faire, nous aurons toujours le même propos et les mêmes conseils, le travail de développement ne peut s'effectuer qu'en groupe et non dans la solitude. C'est un peu aussi pour cela que je dis que cela dépend de vous. Peut-être n'est-ce pas votre cas, mais souvent les gens voudraient des recettes pour améliorer leurs facultés et dès que l'on répond en termes de travail, de lenteur, de structure, de difficultés, la réponse ne sied pas. Il n'en est pourtant pas d'autres.

Il apparaît à vos lumières que les différentes religions ne sont que des interprétations humaines, ou des dogmes établis sans réelles justifications, puisque la philosophie spirite se résume…

en un Dieu, force amoureuse créatrice, et des esprits tendant vers la perfection à travers une suite de réincarnations successives sur terre ou ailleurs. Cette vérité est le quotidien des spirites qui ont compris la réalité des choses, mais aussi des esprits qui par leur état dans l'au-delà savent de fait que les concepts religieux humains ne sont que pure spéculation (je résume un peu maladroitement ce que je lis ici depuis des mois). Ma question est la suivante : toutes les personnes présentent sur terre sont incarnées depuis peu. Elles ont donc quitté l'au-delà depuis peu. Pourquoi la religion est-elle malgré tout présente sur l'ensemble de la planète ? Les esprits en se réincarnant oublient ils la vérité ? Ne peuvent-ils pas choisir une famille, un lieu dégagé de la religion ? Un spirite convaincu peut-il se réincarner délibérément dans une famille catholique sachant qu’il va pouvoir en être influencé de fait ?

Les esprits en se réincarnant, peuvent oublier certains acquis qui s'effacent de leur conscient, mais qui ne sont pas pour autant absents des profondeurs de leur subconscient spirituel. Le problème, c'est qu'en se réincarnant, le souvenir d'une vie dans l'au-delà disparaît, ne laissant éventuellement qu'une trace intuitive susceptible de guider une recherche ou une réflexion. Cet oubli de l'avant est le fait d'une incarnation dans une matière encore bien lourde et dense, ce qui n'est plus le cas sur des mondes supérieurs de moindre densité matérielle. Et puis cet oubli est accentué par un environnement culturel, une civilisation, une éducation religieuse ou autre. Tout cela influe sur l'esprit nouvellement incarné, qui, même s'il a quelques intuitions vagues et fugitives, rentre dans le moule d'une société qui lui inculque des notions religieuses. L'intuition n'est en général pas suffisamment forte et précise, pour retrouver le sens d'une spiritualité acquise précédemment dans l'au-delà, et c'est alors que la religion répond à une notion spirituelle, parce que dans une société donnée, il n'y aura rien d'autre pour exprimer une quête d'absolu, une quête de spiritualité ou de divin. Un esprit peut individuellement avoir évolué en conscience et en amour dans ses vies passées et dans ses périodes de vie dans l'au-delà. Tout cela est inscrit au plus profond de son être, il en est inconsciemment imprégné et c'est ce qui fait les aspects de sa personnalité actuelle. Mais il doit aussi compter avec l'éducation qu'il reçoit, avec les influences sociales et religieuses qui le conditionnent dès l'enfance. Tout esprit réincarné, même évolué, peut conserver une certaine fragilité et se retrouver un peu perdu dans un monde qui ne correspond pas à ses aspirations profondes, à sa sensibilité. Il peut cependant retrouver le sens de sa vie selon les projets établis avant l'incarnation qui s'imposent intuitivement, il peut même trouver sa voie dans une spiritualité religieuse à défaut de mieux. Et il arrive dans ce cas, qu'il soit un moteur d'évolution pour une institution religieuse qu'il trouvera archaïque. C'est ainsi que des gens de religion, aujourd'hui comme hier, ont réfléchi le sens de la vraie chrétienté, ruant dans les brancards pour faire valoir des points de vue et des valeurs humaines et spirituelles par trop oubliées. N'était-ce pas le cas de Teilhard de Chardin, de Dom Elder Camara, et d'une autre manière de l'abbé Pierre, de Mère Térésa et de beaucoup d'autres ? Vous dites : "Ne peuvent-ils pas choisir une famille, un lieu dégagé de la religion ?" L'esprit avant l'incarnation ne se pose pas la question en ces termes, car il revient en fonction d'affinités antérieures auprès de proches qu'il a connus et avec qui il doit faire un bout de chemin, soit pour poursuivre un travail commun et perpétuer des sentiments, soit pour améliorer une relation passée qui n'était pas bonne, et puis on peut même trouver bien d'autres raisons qui correspondent à des nécessités de se retrouver. C'est donc essentiellement en fonction de ces critères que l'esprit se réincarne dans une famille précise, et si cette famille est de tradition religieuse, il en subira donc toutes les influences, pouvant cependant les rejeter, ce qui fréquemment arrive.