L'au-delà est le monde de la Liberté la plus totale, les esprits sont débarrassés de leur prison de chair, et les voilà libre de penser et d'agir en vivant intensément l'amour de Dieu.

Ils sont entièrement libres d'aller où bon leur semble, et libres d'avoir toutes sortes de pensées. En quelque sorte l’au-delà est la vie où notre libre arbitre est seul maitre, ai-je un peu raison ?

Il ne faut pas idéaliser la situation dans l’au-delà , certes l’esprit est débarrassé de sa prison charnelle et cela ressemble à une libération surtout si la personne était âgée ou souffrante , toutefois être au-delà de la matière et ne plus en subir les contingences ne veut pas dire liberté totale de l’esprit , tout dépend de la situation de l’esprit , il peut être dans le trouble et ne pas prendre conscience de l’au-delà et même dans l’hypothèse où il a pris conscience de sa désincarnation , sa capacité à comprendre et à percevoir le monde des esprits dépend de son évolution et de son avancement moral .Certes à l’état désincarné la perception est plus affinée et l’on peut" aller où l’ on veut "comme vous dites car la vie dans l’au-delà est faite des projections mentales des désincarnés ,toutefois tous les esprits ne sont pas à même d’ apprécier l’amour d’un Dieu dont ils ont nié l’existence au cours de leur vie terrestre , la conscience vient progressivement et cela suppose aussi d’ être à l’écoute d’esprits supérieurs et de son guide .L’exercice du libre arbitre ne peut méconnaître les existences antérieures quelques fois lourdes de conséquences .La vie après la mort dépend beaucoup de la réflexion et de l’état de conscience à l’état incarné , la mort si elle ouvre des perspectives nouvelles ne métamorphose pas pour autant instantanément les êtres.

Je suis (j’étais) un cartésien élevé dans une culture catholique non pratiquante. A ce titre, j’ai depuis toujours été à des années lumières de la doctrine spirite…

Également assez éloigné de la doctrine catholique car intellectuellement, elle ne me satisfait pas pleinement. Comme beaucoup, j’ai été le témoin après la mort d’un proche, de signes et manifestations avérés. Ce fut une révélation : l’au-delà existe bien… Depuis cet instant, je me suis mis en quête pour trouver des réponses. J’ai étudié beaucoup de livres, religieux ou scientifiques, j’ai trouvé votre site, et je viens de me procurer Le Livre des Esprits. Dès le début, j’ai été conquis. Enfin des réponses simples, crédibles, palpables… Apres des errances, j’ai enfin trouvé la vérité… Mais en prenant du recul et en avançant dans le livre, j’ai peu à peu déchanté. J’avoue être très déçu par certains points que j’aimerais évoquer avec vous : Rien ou si peu sur le bouddhisme (alors que le principe de la réincarnation est un pilier du bouddhisme) Rien sur l’islam ou si peu… alors que cette religion est un acteur important de notre monde - une tendance marquée à dire : là je ne te répondrai pas car de toute façon, tu es incapable de comprendre. Trop de connivence avec la religion catholique… Jésus est souvent cité, pas Mahomet. J’ai la triste impression que le spiritisme est une version « matérialisée » du catholicisme, qui en reprend toute ses lois essentielles, mais donne à ceux qui reculent devant l’abstrait et l’improbable une vision intellectuellement acceptable. Je sais qu’il existe d’autres livres d’Allan Kardec et que mon opinion est peut être incomplète, mais j’ai peur de déchanter encore… et pourtant, ça partait vraiment très bien.

Il faut déjà considérer une première chose : le spiritisme est né au 19è siècle dans des pays de tradition chrétienne, aux Etats Unis et en Europe. Le Livre des Esprits a conquis un public essentiellement catholique (francophone au début, et ensuite plus largement latin), et il n'eut guère de succès dans les pays anglo-saxons majoritairement protestants. Quant aux adeptes du bouddhisme et de l'Islam, ils n'étaient guère représentés en Europe à cette époque. Vous me direz que ce n'est pas une raison suffisante pour expliquer l'absence d'allusions à Mahomet, Bouddha ou d'autres. Toujours est-il que le spiritisme s'est développé dans notre civilisation judéo chrétienne et que l'on a naturellement cherché les points de convergence ou de divergence avec la religion en place qui à l'époque avait une grande influence sur la société. Cela dit, vous aurez pu constater dans le Livre des Esprits de profondes divergences avec le catholicisme au plan des grands principes et en même temps une convergence avec la morale et l'essence du message chrétien. Mais le spiritisme n'étant pas une religion, il se démarque fondamentalement de tout principe dogmatique ou mystique, ne retenant que l'essence du message chrétien indépendamment de toute l'histoire religieuse du christianisme. Si le spiritisme était né en Asie du Sud-est ou au Moyen Orient, il est probable que sa définition eût alors établi des points de comparaison avec l'Islam, l'Hindouisme ou le Bouddhisme. Ces religions n'ont cependant pas été totalement occultées par les fondateurs du spiritisme, et leur origine est évoquée, assez peu par Allan Kardec, mais davantage par Léon Denis ou Gabriel Delanne, qui situent Mahomet ou Bouddha à l'égal de Moïse ou Jésus. Concernant le Bouddhisme, s'il y a un point qui nous relie, c'est effectivement la réincarnation, mais au-delà du principe en lui-même, il faut le considérer dans le détail pour y voir des divergences importantes dans la notion de karma punitif. En outre le bouddhisme est une philosophie sans Dieu, dont le principe final d'évolution correspond au "non être" de la fusion dans le "grand tout"Concernant l'Islam, il s'agit avec Mahomet d'une prolongation du christianisme, adaptée aux populations du Moyen Orient à partir du 7è siècle, ce qui a priori ne change pas fondamentalement les choses dans les grands principes. Cela dit il nous faudrait approfondir nos connaissances un peu sommaires sur cette religion pour pouvoir en dire plus. En tout état de cause, nous considérons aujourd'hui le spiritisme comme une philosophie universaliste, qui historiquement, ne se rattache à aucune religion particulière, mais qui, spirituellement, peut trouver des points de jonction avec différentes traditions anciennes. Une tendance marquée à dire : « là je ne te répondrai pas car de toute façon, tu es incapable de comprendre ». Ce que vous soulignez là correspond au fait que le spiritisme est une philosophie évolutive. Les esprits ne peuvent pas tout révéler en un temps donné, parce que les humains ne sont pas nécessairement prêts à tout recevoir et à tout comprendre d'emblée. Le spiritisme avance progressivement au rythme de l'évolution des sciences et des sociétés. Les esprits indiquaient simplement au temps d'Allan Kardec, que la révélation spirite était progressive et ne devait pas supplanter systématiquement les efforts humains de réflexion et de recherche. Vous pourrez lire avec profit les autres ouvrages d'Allan Kardec. Mais pour ne pas trop "déchanter", il vous faut les resituer dans le contexte socioculturel d'une époque en gardant tout le recul nécessaire.

Je prie beaucoup pour ma petite chienne Lily récemment décédée et énormément de questions me viennent. Existe-t-il la transmigration chez l'animal ?

Le transfert des âmes ne peut-il se faire au moyen d'un corps mourant, blessé ou maltraité - A quel moment une âme se réincarne-t-elle dans le corps de l'animal ? Dans la vie intra-utérine, à la naissance, ou parfois un peu plus tard ?

La réincarnation dans le monde animal suit le même processus que pour l'être humain. Ne n'oublions pas, la nature humaine fait partie du règne animal, ce en quoi, même si les natures spirituelles sont différentes, les processus d'incarnation sont similaires. C'est la présence d'un esprit qui provoque la fécondation, l'esprit est donc le principe vital qui est à l'origine de la multiplication cellulaire ayant lieu à partir de la conception. Il faut donc considérer que l'incarnation a lieu au moment même de la conception, autant pour l'animal que pour l'humain. En cela, on ne peut pas retenir votre suggestion de "transfert des âmes au moyen d'un corps mourant".

Bonjour, je me demandais, si nous oublions tout, ou presque, lors de notre incarnation, n'est-ce pas pour nous éviter des soucis inutiles ? Mais si nous oublions aussi ce qui se passe après la mort…

n'est-ce pas pour les mêmes raisons ? Pour nous permettre d'être vraiment nous-même ? Si nous savions ce qu'il y a après, avec certitude, beaucoup feraient le Bien pour préparer leur confort dans l'au-delà, et non pour le "bien pour le bien » ! Ce qui, au niveau évolutif, est... nul ou presque. En fait, faire le bien pour s'assurer bonne place dans la Vie est égoïste. Est-ce la raison pour laquelle, sur Terre, nous ne savons pas vraiment ce qu'il y a après ? Et que sur des mondes plus évolués, la chose se précise car l'égoïsme y est moins présent ? Voilà, ma réflexion n'apporte rien de neuf au moulin mais bon…

On peut en effet souscrire à cette idée. Mais il ne faut pas oublier de surcroît, que de nombreux humains sont encore au stade des réincarnations inconscientes, ce qui signifie qu’ils n’ont pas vécu réellement l'au-delà entre chaque vie. Ce qui signifie par là même qu'il n'y a pas encore un niveau de conscience suffisant pour bien appréhender les lois universelles de l'évolution. Cela dit, la conscience du bien et du juste peut se développer de façon innée chez des personnes qui n'attendent rien en retour et qui sont persuadées du néant après la mort. Il n'est donc pas indispensable d'avoir une certitude sur l'après mort pour faire le bien. A contrario, on a parfois vu des gens parfaitement convaincus de l'au-delà et du sens de l'évolution, et qui n'en sont pas moins restés de parfaits égoïstes ou d'incorrigibles orgueilleux. Ce n'est donc pas nécessairement la connaissance de certaines lois universelles qui donne la clé du changement vers le bien. Des personnes pourraient très bien, tout en connaissant leur parcours évolutif consciemment, ne rester qu'égales à elles-mêmes, car on ne fait pas de miracle pour transformer radicalement une personnalité. Tout est question d'évolution dans une progression très lente de l'esprit qui ne change pas de psychologie du jour au lendemain. Sur des mondes plus évolués, les choses se précisent effectivement, parce que là où règnent la conscience, l'harmonie et l'amour, il y a eu préalablement un long chemin évolutif d'accompli. L'esprit est alors devenu bon par nature, n'ayant plus besoin de se forcer pour vivre l'altruisme et l'amour du prochain.

Vous dites que Dieu crée les esprits simples et ignorants : comment les crée-t-il ? Simple et ignorant correspond à la psychologie d'un animal ? Ou de l'homme de Neandertal ?

Donc nous vivons sur des planètes pour apprendre la psychologie, la nôtre et celle d'autrui et peut être aussi les sciences. Autre question : pourquoi les gens préfèrent ils les films où il y a de la violence du moins un minimum de conflit alors que les films où il ne se passe rien, où tout va bien les ennuient ? l'humain est un voyeur du malheur des autres ? Sur les planètes plus évoluées est-ce la même chose ?

A notre stade, nous sommes bien incapables de définir la création divine sur le pourquoi et le "comment". Les esprits humains et animaux ne sont pas identiques, et même au stade initial de la création, il y a déjà cette différenciation. Il y a donc des esprits de type "humanoïde" créés simples et ignorants, qui s'incarnent les premières fois sur des mondes primitifs. Le Neandertal ne correspondait pas à ces toutes premières formes de vie incarnée, il était déjà un esprit ayant vécu précédemment sur un monde inférieur à la Terre. Les vies incarnées, sur Terre ou ailleurs, sont des nécessités évolutives sur les plans intellectuel et moral, il s'agit donc effectivement d'apprendre la relation aux autres, d'apprendre à aimer, et d'élargir sa conscience par le développement des connaissances. La violence est un peu inhérente au genre humain à notre stade d'évolution, mais les films qui entretiennent ce mauvais penchant ne sont pas indispensables. Il est cependant tout à fait concevable et utile que le cinéma retrace des évènements vécus, aussi horribles soient-ils, afin que l'on ne perde pas de vue notre histoire. Mais concernant certaines fictions délibérément violentes, il y a effectivement des choses dont on pourrait se passer. L'humain est-il un voyeur du malheur des autres ? On ne peut pas généraliser cette supposition. Les humains n'ont pas tous les mêmes travers et ne sont pas systématiquement enclins au voyeurisme. Sur les mondes supérieurs, la violence disparaît au profit de l'harmonie entre les êtres.

Depuis quelque temps il m'arrive d'avoir des intuitions assez troublantes (voire des certitudes sur des évènements... certitudes qui me viennent de je ne sais où ?),…

et qui se révèlent être des choses qui se produisent par la suite... Je finis par noter sur un carnet ces "intuitions"... car je doute. Comment savoir si effectivement j'ai des facilités médiumniques, et comment les développer ?

C'est bien de noter tous ces signes, ces intuitions. Cela vous permettra en effet de les vérifier. Recevoir ces signes relève déjà d'une sensibilité, une sensibilité qui à elle seule, peut interpeller autrui. Faut-il laisser cette sensibilité se produire, telle qu'elle se manifeste jusqu'alors ou faut-il la développer ? Cela dépend de vous. Vous avez certainement une faculté au niveau de la clairvoyance et de la télépathie, cette faculté se manifeste de façon naturelle et vous pouvez donc vivre avec sans chercher à lui donner d'autres aspects, mais simplement en la réfléchissant et en la partageant. Cette faculté est -elle d'ordre médiumnique ? Dès que nous employons le mot "médium", cela correspond à la communication avec des êtres désincarnés, avec des esprits. Or, la clairvoyance simple et la télépathie ne sont pas à mettre en relation avec les esprits, mais avec votre propre sensibilité à percevoir les autres, les vivants et les choses. Lorsque nous parlons de clairvoyance médiumnique, cela signifie que le ou la clairvoyante, dans les propos tenus et entendus, dans les scènes vues, fait référence à des esprits, parle de ses esprits parce qu’elle les voit ou les entend. Il faut donc déjà bien s'entendre sur les mots. Une sensibilité d’ordre médiumnique, ou non, peut se développer, s'affiner. Et pour ce faire, nous aurons toujours le même propos et les mêmes conseils, le travail de développement ne peut s'effectuer qu'en groupe et non dans la solitude. C'est un peu aussi pour cela que je dis que cela dépend de vous. Peut-être n'est-ce pas votre cas, mais souvent les gens voudraient des recettes pour améliorer leurs facultés et dès que l'on répond en termes de travail, de lenteur, de structure, de difficultés, la réponse ne sied pas. Il n'en est pourtant pas d'autres.

Depuis peu je m'intéresse aux voyages astraux, j'ai pu lire différentes techniques afin de les réussir. Il m’a semblé que je ne suis pas loin du but mais je bloque.

Comme décrit dans divers articles, les oreilles se mettent à siffler très fort et des vertiges se font ressentir, c'est exactement ce qui m'arrive après plusieurs minutes de concentration, mais je reste dans c'est état là, je n'arrive pas à passer une "barrière" dirait-on. Si quelqu'un à une bribe de solution...

Ce n'est pas sur ce site que vous obtiendrez une "bribe de solution", pour la simple et bonne raison que nous déconseillons vivement ce type d'expériences. Nous savons qu'il existe des livres et des méthodes et en ce sens, chacun prend ses responsabilités ou non. Il arrive à certaines personnes que ces dégagements se produisent sans être provoqués, de façon naturelle, le plus souvent d'ailleurs au moment de l'endormissement, ce qui alors demeure un phénomène naturel. Le provoquer signifie se mettre en état, en condition, se concentrer et par là même, devenir très vulnérable, s'engager sur une voie, dans une aventure dont vous ne pourrez toujours maitriser la suite. C'est laisser son corps, son enveloppe charnelle disponible. C'est donc à notre sens une expérience, si elle est entreprise, qui doit se faire en structure, en groupe et en connaissance.

J'aimerais savoir quand une femme est enceinte, l’âme du bébé est-elle dans le ventre ou vient-elle quand le bébé est né ? Si l’âme est dans le ventre comment expliquer…

le fait que certaines femmes fassent des fausses couches ou avortent ?

L’âme ou esprit n’intègre pas un corps déjà "fabriqué" : c’est l’esprit qui crée la matière, ainsi l’esprit est présent au moment de la rencontre physique du père et de la mère et c’est lui qui fabrique son corps à partir des matériaux génétiques de ses parents. Cela étant le processus de réincarnation est difficile sur notre planète. Le retour à la matière s’accompagne souvent d’angoisses et de peurs quelque fois insurmontables qui expliquent certaines fausses couches : l’esprit n’a pas le courage de poursuivre dans son retour. Il y a aussi des causes physiques à certaines fausses couches, la grossesse étant rendue impossible en raison de problèmes médicaux rencontrés par la mère. Et puis concernant l’avortement cela reste le choix des parents et l’esprit dans ces circonstances subit ce départ .Dans tous les cas si la grossesse ne va pas à son terme l’esprit se retrouve à nouveau dans l’au-delà et après une période de trouble inhérent à ces brusques retours, il décidera de revenir à la vie incarnée, on peut par la force de la pensée aider des esprits dans leur processus de réincarnation en leur donnant la force d’aller au terme de cette décision.

J'ai emménagé dans mon appartement il y a trois mois et la première semaine nous avons entendu marcher en haut de chez nous…

(j'habite au dernier étage il ne peut y avoir quelqu'un au-dessus) une de mes amies a vu à deux reprises une dame chez moi et moi je l'ai vue aussi une fois. Des photos ont été prises et sur deux photos nous voyons une dame vêtue de blanc qui vole sur mon mur, sur les autres photos elle n'apparait pas, on dirait "la faucheuse" mais en blanc. Je peux vous envoyer ces photos. Cela commence à me mettre mal à l’aise je ne sais pas vraiment quoi faire. Une précision : ma petite fille de deux ans me dit qu'il y a une madame dans le plafond, que faire ?

Il est plus que probable, d'après votre témoignage, que l'esprit d'une femme demeure en votre appartement ou dans les lieux de votre environnement. Il faudrait vous renseigner sur les derniers occupants de cet appartement, est-ce qu'une ancienne locataire y serait décédée ? est-ce que ceux qui ont précédé en ces lieux avaient remarqué quelque chose d’insolite ? Il ne faut pas trop vous en inquiéter, car à priori, cet esprit ne parait pas offensif et doit plutôt être "perdu". Il faut donc l'aider à sortir de cet état et de ces lieux et prier pour elle très régulièrement, lui envoyer force et amour pour la diriger vers son guide, vers son -au-delà. Cela nous intéresserait bien sûr, de voir les clichés obtenus, car lorsque les faits deviennent visibles, c'est très intéressant de les constater. Au-delà de l'image, le témoignage de votre petite fille abonde dans le sens d’une présence, les jeunes enfants sont beaucoup plus sensibles à l'au-delà, elle ne semble pas en avoir peur ou du moins ne l'avez-vous pas précisé. Pour le mieux-être de cet esprit et pour le vôtre, engagez cette libération par des prières renouvelées.

Que voit un médium lors d'une incorporation ?

La plupart du temps, le médium à incorporation n'a aucun souvenir de ce qui se passe durant son "absence" provisoire, son esprit étant extériorisé lors de la séance d'incorporation. Il arrive cependant, très occasionnellement, qu'il se souvienne d'une rencontre avec des désincarnés. Dans ce cas, il peut avoir le souvenir précis de cette rencontre et parfois ramener une information qui lui a été donnée, pendant que dans le même temps, un autre esprit est dans son corps transmettant son message aux assistants à la séance.

Il y a des millions de chrétiens, des millions de musulmans, des millions de juifs, des millions de bouddhistes, des millions d’hindouistes, des millions d'athées et des millions de non classés.

Il y a des centaines de spirites. Hormis la loi du nombre, hormis les réponses du genre "Dieu est le même partout, c'est l'appellation, l'époque et la culture qui diffère...", hormis les guerres, les attentats, les malheurs qui découlent de la primauté d'un Dieu sur un autre... en simplifiant, au moins 80% des terriens ont tort dans leurs croyances, pratiques, coutumes, engagements, espoirs, chemins de vie... seul les 20 % qui ont le bon "Dieu" sont dans le vrai. Avez-vous une réponse, sans pirouette, à ce constat ?

Il me semble que la réponse à cela est déjà dans les premières définitions du spiritisme, car Allan Kardec, Léon Denis ou Gabriel Delanne, avaient clairement mis en perspective les différentes religions face à une connaissance plus universelle et unificatrice autour d'un même Dieu qui pourrait mettre tout le monde d'accord, à savoir le spiritisme. La quête de la vérité ne peut pas s'établir à partir de statistiques sur le nombre des croyants, des incroyants et des agnostiques. Ceux qui se rapprochent d'une vérité sont toujours minoritaires, à toutes les époques et en tout domaine. On a mis du temps à admettre Galilée, et pourtant seul contre une puissante Eglise, il avait raison... Concernant la métaphysique, la philosophie ou la quête du divin, il me semble que les meilleures références ne sont pas nécessairement religieuses mais plutôt philosophiques. Ne serait-ce que dans notre civilisation gréco-judéo-chrétienne, ce sont les philosophes qui ont exprimé au mieux les interrogations métaphysiques, qui ont fait avancer les idées et qui ont pris un certain recul par rapport aux religions instituées. Mieux vaut un philosophe qui pousse jusqu'au bout sa réflexion qu'un religieux qui établit un dogme. Concernant Dieu et ses desseins, nous avons sans doute un avantage en spiritisme, c'est que les grandes lignes des lois universelles ont été définies par les esprits eux-mêmes, dans un enseignement plus précis et plus clair que ce qui fut élaboré par les religions. Si l'on part du principe que les esprits sont plus éclairés que nous pour définir les lois de l'évolution, on pourra mettre de côté toutes les anciennes croyances qui se sont souvent fourvoyées dans des interprétations trop humaines. Mais pour cela, il faut évidemment acquérir la conviction que les esprits peuvent avoir raison devant les hommes de religion. Et pour acquérir cette conviction, il ne faut pas se lasser d'étudier comme ont su le faire les philosophes... C'est peut-être une "pirouette", je ne sais pas.

On parle de pensées d'amour (ou de prières) pour aider les défunts à aller vers la lumière. Mais ne sont-elles pas encore plus nécessaires pour ceux qui vont quitter cette lumière pour se réincarner

(surtout s'ils choisissent notre planète pour un nouveau départ !). Je ne m'inquiète pas de savoir si je vais revenir belle, grande, mince et riche si c'est ici que "s’implique" ma réincarnation mais plutôt comment vais-je survivre ? (travail, écologie, démographie etc....) Je me demande si les "favorables" à la réincarnation(aussi bien ceux qui n'ont jamais vécu "cela" ou ceux qui oublient ce qu'ils viennent de vivre, une fois l'euphorie de constater que la mort n'est que physique) se rendent bien compte de cela. S'il faut "revenir" pour une évolution, elle sera peut-être spirituelle (je dis bien peut-être) mais pour le reste, ouvrons nos yeux , je ne sais pas où l’on va.

Vous avez raison : envoyer des pensées d'amour aux esprits qui reviennent dans un corps est une action non négligeable, que l’on a tendance souvent à oublier. Les parents désirant un enfant devraient en effet associer à leur désir d’une naissance, une pensée d’énergie à celui ou celle qui souhaite revenir auprès d’eux afin de faciliter son incarnation. Les esprits disent en effet qu'il est souvent plus facile de partir que de revenir, car dans l'au-delà, loin des contingences matérielles, ils vivent leur vraie nature. Prendre la décision de retomber dans la matière doit être réfléchi, ce choix difficile se fait, accompagné du guide, parce que comme vous le dites si justement, les esprits se rendent compte par exemple de l’état de notre planète. Pour l’heure, en tant qu’incarnés, nous sommes également à même de prendre conscience de ce que nous devons faire maintenant pour permettre à la Terre de prendre le bon tournant : partage des richesses entre le nord et le sud, travail sur les économies d’énergie, réglementation de la pollution… pour reprendre les quelques exemples que vous donnez. Rien ne sert pour l’instant de se faire du souci pour notre retour, puisque retour il y aura obligatoirement, mais il est nécessaire et primordial pour l’avancement de cette planète et de ses habitants de se mobiliser maintenant.

Quand on lit certains miracles obtenus par l'intercession de Ste Thérèse Lisieux , cela n'a rien à voir avec la psychosomatique et encore moins la méthode Coué. J'ai étudié les 60…

miracles officiels de Lourdes (dans un ouvrage très médical et précis que l'on trouve d'ailleurs à La Procure à Paris) qui ne relèvent pas de la suggestion même si un millier de miracles annuels sont obtenus par ce biais qui n'est pas à rejeter .Je sais de quoi je parle étant infirmier dans un service de fin de vie et diplômé d'Etat de psychologie clinique. Vous ne pouvez certainement pas tout lire mais l'ouvrage d'Estelle de Michel Pascal ouvre une autre perspective sur les miracles. Le spiritisme qui m'a toujours intéressé vu que je suis en contact de mourants, ne sait pas tout, ne répond pas à tout et ne nous conduit qu'à des "expériences" et réflexions supplémentaires, on doit continuer à découvrir, à évoluer et à comprendre. Du moins c'est mon humble avis.

Je pense que nous ne donnons pas le même sens au mot psychosomatique, toutes les maladies peuvent être considérées comme telles car pour le spiritisme l'ensemble des maux qui atteignent nos corps physiques sont de source spirituelle , les maladies sont le résultat de l' évolution des esprits, de leur comportement, de leur environnement, de leur mode de vie et aussi de leurs vies antérieures , un dérèglement psychique va causer une défaillance de la matière là où elle est le plus altéré le plus fragile. Dans le constat que l'on peut faire de la guérison de certains malades - et que vous avez réalisé en votre qualité de thérapeute -on méconnait la part et la force de l'inconscient qui correspond à notre nature intrinsèquement spirituelle et qui est déterminante dans le processus de guérison.

Je me demande comment parler à Dieu. Je sais qu'il nous connait bien, très bien et même mieux que nous même. Mais les mots me manquent, lorsque je le remercie, par exemple.

Les gens en général, ne pensent à lui et à leurs guides que lorsque tout va mal, moi j’aimerais "l'inviter à ma table" lorsque tout va bien, comment faire ? Les mots sont inutiles, seul compte le cœur. Mais je dois avouer que je ne sais pas si mes prières arrivent à destination.

Vous parlez de cœur, vous parlez de sentiment, vous parlez tout simplement d'amour. Ce sentiment sait se traduire par la pensée sincère et il est certain que Dieu reçoit cette pensée, reçoit ce sentiment. Nulle prière particulière en la circonstance, seule la sincérité compte. Le remercier d'une joie, d'un bonheur aussi petit soit-il sera reçu et entendu. Vous l'avez dit très justement "les mots sont inutiles" alors continuez et soyez sûre que vos prières arriveront à destination.

Si lors de la décorporation nocturne nous retrouvons des esprits dans l'au-delà mais que nous n’en avons pas conscience lors du réveil, je ne comprends pas l'intérêt…

et ce que cela peut apporter et pourquoi alors après la mort dans l’au-delà on se souvient de tout. Merci d'éclaircir ces questions qui sont pour moi inexplicables et gênantes.

La décorporation nocturne est un acte naturel que nous vivons chaque nuit. Pendant que notre corps physique se repose des fatigues de la journée, notre esprit part se ressourcer à ses origines, c'est-à-dire, dans l'au-delà. Là, il retrouve son guide, mais également d'autres esprits avec lesquels il échange et qui peuvent lui apporter conseil pour tel ou tel problème rencontré. Ne dit-on pas d'ailleurs que la nuit porte conseil ? Le fait que nous n’ayons peu ou pas de souvenirs au réveil est lié à la matière dans laquelle nous vivons et qui fait barrage à ce souvenir. Pourquoi voudriez-vous que nous nous rappelions nos décorporations alors qu'il nous est déjà très difficile de nous rappeler ce que nous avons fait dans le détail il y a dix ans par exemple, le même jour et le même mois ? Ce barrage de la matière est nécessaire au niveau d'évolution où nous en sommes. Il serait très difficile voire impossible de nous rappeler à l'état conscient de nos vies antérieures car elles comportent des évènements dramatiques que notre conscient ne serait pas à même d'accepter et de comprendre. Nous avons commis le mal et nous avons été victimes du mal également. Il serait particulièrement délicat de nous retrouver face à une personne qui nous a tué par exemple ou que nous avons tué. La vie deviendrait impossible et les relations qui en découlent également. L'oubli est donc nécessaire à notre apprentissage de la vie afin que nous agissions sans ce rappel qui pourrait nous freiner de nos différents rapports avec les autres. De plus, lorsque l'on se désincarne, et que l'on se retrouve dans l'au-delà avec notre guide ou d'autres esprits, il ne nous est possible de percevoir que ce que nous sommes à même de comprendre et c'est au fil des vies, des réincarnations, de l'évolution de notre réflexion, que le puzzle se construit pour un jour appréhender la totalité de notre histoire personnelle.

Descendons-nous vraiment du singe physiquement ? Sommes-nous détachés de cette race pour devenir la race humaine, comme affirme la théorie darwinisme ?

Parce que j’ai du mal à comprendre ! Dans le Livre des Esprits il est bien dit que la Terre renfermait à l’état d’embryon la race humaine et donc qu’elle n’est pas née du détachement d’un singe ! Pourrions-nous avoir un bon éclaircissement ?

Les commentaires contenus dans le Livre des Esprits sur ce point sont encore très sommaires, mais Allan Kardec précise les choses dans son livre La Genèse selon le spiritisme. Reprenant la théorie de Darwin qui venait d'être éditée, il s'y rallia, tout en émettant une thèse spirite selon laquelle des esprits humains se sont incarnés dans une lignée de grands singes pour donner naissance à une lignée humanoïde. Allan Kardec, comme il l'avait toujours préconisé, voulait que le spiritisme soit en concordance avec les avancées de la science. Ainsi donc, même si les données du Livre des Esprits sont encore un peu floues sur ce sujet, il a su les réactualiser dans la Genèse. Précisons tout de même que dans la Genèse, il laisse encore en suspens une incertitude en proposant l'alternative suivante : ou bien l'esprit humain est passé par la filière animale, ou bien, provenant de mondes inférieurs il est apparu sur Terre en s'incarnant dans des corps de grands singes. C'est cette dernière thèse qui a été depuis confirmée par les esprits. Précisons également que le grand théoricien Alfred Russel Wallace faisait la même découverte que Darwin, et en même temps, mais à cette différence près que devenu spirite, il faisait alors la jonction entre l'évolution corporelle et l'évolution spirituelle, déduisant lui aussi que la lignée humanoïde était apparue spirituellement à partir de l'incarnation humaine dans le corps des grands singes.

La découverte de votre site il y a quelque temps, directement lié au décès de quelqu'un qui m'est très cher, me fait remettre en doute mes convictions sur la réincarnation…

je n'y ai jamais cru auparavant. Dans le contexte actuel, toute preuve que la vie ne s'arrête pas à la mort, ou qu'en tout cas le contact n'est pas rompu avec ceux que l'on aime, est évidemment une énorme source de réconfort. L’hypnose par exemple pourrait m'offrir le moyen de ne plus douter, ou en tous cas m'apporter une preuve supplémentaire -en complément de tous les témoignages que vous recueillez. Je me souviens néanmoins d'un psychanalyste qui nous avait fait une conférence lorsque j'étais étudiante et qui avait démarré en disant en substance qu'il ne fallait jamais envisager de psychanalyse si l'on se sentait bien, ou même 'pas trop mal', car l'analyse était dans tous les cas destructeurs, et que l'on n'était jamais sûr d'aimer ce que l'on allait découvrir de soi. Doit-on se donner les mêmes limites et craindre les mêmes risques lorsque l'on cherche à savoir qui l'on était avant cette vie ? Ou cela est-il constructeur au contraire dans la mesure où l'on peut essayer de faire mieux ? Enfin, les erreurs de nos vies antérieures -qui finalement peuvent être gravissimes, crimes ou autres horreurs- peuvent-elles devenir des traumatismes dans la vie actuelle, une fois que l'on en a réveillé le souvenir ?

On peut effectivement faire un lien avec la psychanalyse dans le sens où il n’est pas toujours nécessaire et même parfois destructeur de connaître certains éléments de notre personnalité en lien avec des vies antérieures. Nous sommes le résultat de nos vies et il n’est pas indispensable de savoir par le menu comment s’est construite notre évolution d’autant que compte tenu du faible niveau de la planète l’accès à certaines vies antérieures, par leurs difficultés, leurs violences leurs traumatismes compromettrait l’épanouissement et la progression de la vie présente et les relations avec certains proches qui souvent ont été les protagonistes de ces histoires, c’est en particulier une des raisons de l’oubli des vies antérieures. Il est cependant utile dans certains cas de connaître des faits de nos vies passées en raison de traumatismes ou phobies qui ont une origine dans ces vies et qui empêchent une vie normale. L’hypnose est un moyen de retourner dans le passé mais cela présente des dangers, si celle-ci est conduite dans le hasard. En ce qui concerne notre association les esprits lorsqu’ils révèlent des vies antérieures prennent soin de ne délivrer que les informations qui permettent de comprendre notre personnalité, de comprendre des affinités ou résoudre des difficultés en évitant d’évoquer des faits de nos vies passées que nous ne pouvons en l’état actuel de notre évolution dépasser. Il est certes important de se rappeler que nous avons eu plusieurs vies qui sont le résultat de notre personnalité mais il ne faut pas que l’idée du passé, quel qu’il soit, représente un frein à la réalisation de la vie présente, l’avenir est à construire dans la liberté et la conscience, et puis après la mort à l’état désincarné nous avons progressivement accès à la connaissance de nos vies.

En lisant votre site, j’ai découvert qu’il y avait plusieurs biographies d’Allan Kardec, j'ai lu la dernière de Jean Prieur et j'ai appris plein de choses…

et que c'était également la période de Napoléon III. Cela semble si loin... Une chose m'a interpelé. Jean Prieur dit brièvement que la vraie voyance qui n'est plus de mode est la lecture des lignes de la main. Allan Kardec n'en parle pas. Mais que devons-nous en penser ?

Oui, il y a les biographies de Henri Sausse (contemporain de Léon Denis) et d'André Moreil, qui apportent l'essentiel de ce que l'on peut savoir sur Allan Kardec, qui vivait, il est bon de le savoir en effet, à l'époque de Napoléon Et c'est bien pour cela que nous répétons régulièrement que le spiritisme a 150 ans d'histoire. Jean Prieur a réalisé une nouvelle biographie en cherchant dans les moindres recoins et en utilisant tous les documents possibles qu'il a pu trouver, et en particulier "La Revue Spirite" d'Allan Kardec. Il est ainsi parvenu à recomposer une nouvelle biographie de qualité et plus détaillée que les précédentes. Cependant, dans son art de conteur, il s'est permis quelques extensions romanesques pour mieux faire vivre ses personnages. C'est ainsi que par exemple, il a reconstitué des dialogues entre Allan Kardec et son épouse Amélie Boudet, qui aussi vraisemblables qu'ils soient, ne sont qu'une retraduction plausible de l'auteur. Concernant " la vraie voyance qui n'est plus de mode est la lecture des lignes de la main", je ne me souviens plus de ce passage, mais sans le trahir, je pense que Jean Prieur a voulu signifier qu'il y avait d'autres façons de pratiquer la clairvoyance et que la chiromancie de la bohémienne était passée de mode. D'ailleurs, qu'il s'agisse des lignes de la main ou d'autres supports, cela n'a en réalité aucune importance. Vous dites "Allan Kardec n'en parle pas". Détrompez-vous ; Allan Kardec fut un jour interpellé par une diseuse de bonne aventure, alors qu'il commençait à s'intéresser aux phénomènes spirites. Et celle-ci lui dit : "un jour vous porterez la Tiare spirituelle". C'est plus tard qu'il comprit que cette prophétie était à prendre au sens figuré. Il ne s'agissait pas d'une Tiare papale, mais de sa responsabilité à devenir le fondateur et codificateur du spiritisme, une nouvelle philosophie que la voyante avait tout naturellement et inconsciemment assimilé à une nouvelle religion.

On entend souvent dire que les ovnis sont pilotés par des extra-terrestres, mais en fait ce sont les anges qu'envoie Dieu pour nous aider et nous contrôler,…

ils sont faits de lumière donc se déplacent à la vitesse de la lumière, donc nous serions seuls dans l’univers ?

Il parait difficilement concevable de prétendre que nous sommes seuls dans l’univers, cet espace immense où ont été dénombrées de nombreuses planètes, ne serait donc habité et animé que sur une partie infime ? Pourquoi Dieu qui a créé un tel univers sans commencement ni fin aurait il cantonné la vie à un point minuscule ? Cette affirmation est présomptueuse et se retrouve chez ceux qui par orgueil ne veulent pas admettre que d’autres êtres vivants existent sur d’autres sphères et pour certains plus avancés technologiquement et moralement. De fait il existe quantité de témoignages dans tous les pays de manifestations d’OVNI. Les autorités officielles de ces pays sont au courant mais ne veulent pas l’admettre : on représente souvent les extra- terrestres comme de dangereux envahisseurs ; ce n’est pas le cas et il y aurait beaucoup d’enseignements à tirer de leur venue car ceux qui nous visitent sont plus avancés que nous, ils ont laissé des traces positives de leur passage dans un passé lointain où ils étaient accueillis et non combattus comme c’est le cas actuellement. Les anges ou esprits n’ont plus de corps, sont complètement immatériels et n’ont donc pas besoin de soucoupes volantes pour se véhiculer.

Dans toutes vos réponses sur les extraterrestres venus visiter notre planète, vous affirmez que certains sont plus avancés technologiquement et moralement que nous,…

comme si une haute technologie allait de pair avec une haute moralité. Si aujourd’hui l’homme peut aller sur la lune et demain bien plus loin encore, son cerveau est resté reptilien par maints aspects. Pourquoi en serait-il autrement pour certains extraterrestres qui ne seraient pas forcément animés des meilleures intentions à notre égard ?

Nos moyens techniques restent malgré tout très limités, permettant tout au plus d'explorer notre système solaire, c'est-à-dire notre proche banlieue, pour des voyages qui se comptent encore facilement en quelques millions de kilomètres. En revanche, s'agissant des déplacements intersidéraux d'extraterrestres, les distances vertigineuses ne se comptent plus en kilomètres (où il faudrait ajouter un nombre considérable de décimales), mais en années-lumière (le système solaire le plus proche du nôtre étant déjà à 4 années-lumière). A ce stade la haute technologie ne peut plus rien, et même avec nos possibilités futures, nous serons bien incapables d'atteindre la moindre exoplanète du système le plus proche du nôtre. Si, pour les extraterrestres qui nous visitent, une haute technologie est sûrement indispensable, il y a un autre élément qui leur permet de transcender les contraintes de l'espace-temps, c'est la force de l'esprit. Dans leurs moyens de propulsion, la technique inclut l'action maîtrisée de la pensée qui devient partie intégrante de la technique utilisée. Il s'agit, à un degré différent, supérieur et totalement maîtrisé, de l'utilisation du dynamo psychisme et de l'idéo plastie dont nous n'avons à notre stade terrestre que quelques démonstrations expérimentales et laborieuses réalisées au travers de médiums. Si l'on considère donc que des civilisations extraterrestres ont cette maîtrise de l'énergie pensée, cela ne peut signifier qu'une évolution intellectuelle et morale indubitable, car des êtres médiocres ne parviendront jamais à cela. En outre les mondes supérieurs dont proviennent les OVNI sont de moindre densité matérielle, ce qui est le gage d'une évolution certaine. La haute technologie sur d'autres mondes n'a donc plus rien à voir avec les quelques exploits terriens que nous connaissons, car la connaissance et la maîtrise de l'esprit a pris le pas sur des fonctions strictement matérielles, et pour en arriver là, il n'y a pas d'autre chemin que celui d'une grande évolution intellectuelle et morale.